新密市经典幼儿园诵读《黄帝内经》 庆祝第四届中华医祖岐伯拜祖大典

《上古天真论》出自《黄帝内经·素问》第一篇，是对内经创作来源及其特点补充说明：医之始，自远古，是寓黄帝和岐伯谈论如何达到健康与长寿目的第一篇重要论文。

“昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。”一群孩子们稚嫩的声音,犹如天籁之音,穿越时代长空，把我们带入到了那个远古代时代。

5000年前的岐伯，跟随着寻访圣贤的黄帝，从遥远的西部，来到具茨山下，溱河岸边，在辅佐轩辕黄帝，平定四方，建功立业之后，为解除百姓病苦，专心于医术研究，在岐伯山尝遍百草，种下药材，进行药性、药效试验。

岐伯泉是岐伯取水浇药的地方，岐伯洞是当年岐伯居住的地方，晒药场是岐伯晾晒药草的地方。在岐伯墓东150米有条沟就叫大臣沟，岐伯经常路过这条山沟，然后沿着龙马道，向南登上大鸿寨，与大鸿一起演武论医。向东到风后岭，与风后推演日月星象，预测节气农时。向北，经方沟，到中国最早的养老院，养老湾，给伤兵老将们送药疗疾。然后，顺雷公河，到泽河，一路向北，到卧龙台，与广成子讨论长生保健之术，或经武定河，到云崖宫，与黄帝在明堂谈医论道。

黄帝向岐伯询问了养生、防病、治病、善待自然、延年之道。与雷公、大鸿一问一答，形成了黄帝内经。《黄帝内经》的形成，开启了人类探索身体健康的奥秘，开创中国医学著述先河。至今，轩辕宫里仍祭祀着黄帝、岐伯和雷公。

在岐伯山周围，岐伯的故事遗迹遍布山间村落，岐黄文化气息环绕群山峻岭。无论是文献记载，还是文物遗迹，都充分的说明，岐伯山是当年岐伯活动的重要场所。2011年12月，中华医学史专家最终认定，岐伯山就是岐伯引载而归的地方。中国中医科学院的李经纬先生经过多月的考察论证，亲笔题词：医之渊，本岐黄，岐黄源，始新密。中华医学会医史分会，中国民族医药学会分别授于新密市为“岐黄文化发祥圣地”。后世把岐伯尊称为“华夏中医始祖”。

这群孩子来自新密市经典幼儿园。新密市经典幼儿园注重孩子读经教育。把《黄帝内经》列入本校的课本教材。使他们从小就认识到作为炎黄子孙的自豪，让孩子认识了中医，让孩子懂得养生的简单道理，从而让孩子全面认识自己的身体。

习近平总书记指出：“中医药是中华民族的瑰宝，一定要保护好、发掘好、发展好、传承好。”党的二十大报告提出推进健康中国建设，强调促进中医药传承创新发展。

岐黄文化从娃娃掀起，也是对习总书记号召的践行。使孩子们从小树立读中医、学中医、用中医、爱中医思想。

今天的诵读就是很好的传承。

黄帝内经上古 天真论原文：

昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。

乃问于天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者。时世异耶？人将失之耶？

岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。

今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。

夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。

是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。

是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖，不惧于物，故合于道。所以能年皆度百岁而动作不衰者，以其德全不危也。

译文：

从前的黄帝，生来十分聪明，很小的时候就善于言谈，幼年时对周围事物领会得很快，长大之后，既敦厚又勤勉，及至成年之时，登上了天子之位。他向岐伯问道：我听说上古时候的人，年龄都能超过百岁，动作不显衰老；现在的人，年龄刚至半百，而动作就都衰弱无力了，这是由于时代不同所造成的呢，还是因为今天的人们不会养生所造成的呢？岐伯回答说：上古时代的人，那些懂得养生之道的，能够取法于天地阴阳自然变化之理而加以适应、调和养生的方法，使之达到正确的标准。饮食有所节制，作息有一定规律，既不妄事操劳，又避免过度的房事，所以能够形神俱旺，协调统一，活到天赋的自然年龄，超过百岁才离开人世；现在的人就不是这样了，把酒当水浆，滥饮无度，使反常的生活成为习惯，醉酒行房，因恣情纵欲而使阴精竭绝，因满足嗜好而使真气耗散，不知谨慎地保持精气的充满，不善于统驭精神，而专求心志的一时之快，违逆人生乐趣，起居作息，毫无规律，所以到半百之年就衰老了。