序 言

编者按：

新密市是岐黄文化发祥圣地，是《黄帝内经》思想形成地，岐伯山是中华医祖岐伯工作的第二故乡。岐伯山正在具茨山下，是具茨山脉中的一座不起眼的小土山。具茨山上，岐黄文化遗迹分布最为密集，岐伯山、岐伯墓、岐伯洞，雷公山、雷公河、大鸿山、大鸿城，风后顶，轩辕宫，大隗山、大隗真人洞，等等，还有很多黄帝与岐伯的传说比比皆是，不可胜数。

具茨山这里为什么会产生岐黄文化？为什么会频频出现黄帝问道遗迹？它有没有什么深厚的文化背景？

我们在具茨山调查岐黄文化的过程中，发现了许多岩画，发现了一个个“岐伯捣药臼”，这些遗物是古人实实在在留下来的文物。2009年，具茨山岩画已被列入河南省文物保护单位，跨禹州市、新郑市、新密市三个县市。但是它在新密是如何分布？它有什么的特点？有什么的意义呢？它与岐黄文化有没有关联？这让我们产生了极大的兴趣。不调查不知道，一调查，我们的调查脚步和目光远远超越了具茨山，愈调查愈发现，需要探明究竟。

于是，探秘具茨山岩画之旅便开始了。在调研具茨山岩画中，我们发现岩画的本意是指岩石艺术、岩刻艺术，而具茨山岩画明显不是岩画，而是符号，是古人创造的文化符号，“文者，错划也，相交文。”，既然是“文”，它就会有确定的意义和内涵。在做了大量的调查之后，我们试着对其中的岩文进行试读，于是产生了一系列的文章——《具茨山原文试读》。

既然是试读，就是一种探索，一种尝试，一种猜想，我们在这21世纪。遥想黄帝时代，遥想比黄帝更久远的时代，来一次隔空的对望，来一次思想的穿越。请大家跟我们一起去与古人对望，一起去穿越，一起去试读。